主讲人：新加坡南洋理工大学 衣若芬教授
主持人：佛光大学中国文学与应用学系 张玮仪教授
演讲地点：佛光大学图书馆512云水雅会
演讲时间：2023年12月27日10：00-12：00
本次佛光大学人文学院演讲，邀请新加坡南洋理工大学衣若芬教授，以「人文地理文图学-从潇湘八景开展的东亚视觉审美」为题，探讨古代自然山水与人文风景的交涉，并且讨论潇湘八景如何开展出东亚、南洋八景，进而理解东亚视觉审美内涵。
文图学是一门研究以图像形态呈现的文本学科，所谓「文」所指为文本，包含能传达讯息的表达、沟通、纪录，如声音、肢体语言、图绘；「图」为图像，包含视觉、想像、意象。所谓人文地理文图学，主要关注各类「文图」在社会文化意义上所代表的意义，如「地方景点」所代表的文化内涵。客观的地方景观，由于人们的「视觉选取」与「人文化」，使得客观的山水成为蕴含文化意涵的风景。所谓「景」，本有光线与阴影的变化，在一个具体空间之内，因为不同时间变化而产生不同风光景致，因此「风景」可谓具备人文意象、文化传承的山水。
因此，「潇湘八景」是透过自然山水的抽象化、概念化，使山水成为风景，并因人文内涵的建构，完成风景的在地化。此「八景」之后成为一种结合书写地方景致与文化符码的模组，广布至东亚各地，如日本、韩国、越南、台湾，建构了东亚「八景」的审美模组。各地对于「潇湘八景」各自有想像，如中国偏向离愁忧绪，韩国偏向向往乐土，日本偏向幽玄禅思，越南偏向异域怀归，各自演绎多元的「潇湘八景」想像。此外，各地除对于「潇湘八景」想像，也产生在地化「八景」模组，逐步扩充东亚视觉审美内涵。
风景是自然的选取与人文的示现，从而框限人们观看的视角。「潇湘八景」四字一句，八景一组，显现出中国传统重视韵文审美形式，如绝句、律诗的形式美。进一步，探讨西方风景重视统御，以及东方风景重视融合的差异。
会后讨论中，佛光大学人文学院戴荣冠老师请益关于东西方图画、造景的设计理念与思想关联。衣若芬教授提出风景与造景的关联，东西方的造景，无论是教堂或是园林，都代表文化的接受与创生，并融摄各自文化底蕴与思想。造景的本身，有「定格」概念，定格于具代表性的一刻。宜兰大学蒋忠慈教授进一步分享「外摄」与「内摄」概念，东方属于外摄，而西方属于内摄。在众人热烈的讨论与分享中，为本次演讲画下完美的句点。
